中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海，恢弘博大，是古人留給我們的一筆寶貴財(cái)富，是中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中聰明與智慧的結(jié)晶，代表著中華民族所特有的民族精神和藝術(shù)風(fēng)格。
為更好地弘揚(yáng)極具民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化，2011年9月，紅古軒攜手中國(guó)郵政，成功打造了《明清家具—坐具》郵票。該郵票通過明清家具之坐具的藝術(shù)內(nèi)涵與紅古軒“新中式”文化的互融，傾力演說著中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大與精深。
明清古董家具是繼書畫、陶瓷之后的第三大藝術(shù)收藏?zé)狳c(diǎn)，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的典范，被西方學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)“繼青銅器、玉器、書法、繪畫、陶瓷后，又一載入青史的國(guó)粹”。6月20日發(fā)行的《明清家具——坐具》郵票十分契合當(dāng)今社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)明清家具的收藏潮流。
《明清家具——坐具》郵票一套6枚，面值共6.8元。郵票圖案分別為 清•紫檀剔紅嵌銅龍紋寶座（80分）、 明•黃花梨交椅（ 1.20元）、 明•黃花梨鏤空福字紋四出頭官帽椅（ 1.20元）、明•黃花梨雕螭紋圈椅（ 1.20元）、清•紫檀“風(fēng)光和雅”嵌大理石扶手椅（1.20元）、明•紫檀嵌大理石仿藤鼓凳（1.20元）。另發(fā)行小本票，面值16元。
坐具神韻集萃方寸之間
明清家具中的坐具在中國(guó)傳統(tǒng)家具中是最見功力的作品，其造型、線條及工藝來不得半點(diǎn)差池。有人說，明清坐具能夠淋漓盡致地發(fā)揮木材的天性，展示的是材質(zhì)之美；有人說，它的造型完美，線條精巧流暢，展示的是結(jié)構(gòu)之美；有人說，它的制作精湛、裝飾考究，展示的是工藝之美；也有人說，它的歷史幽遠(yuǎn)、神韻非凡，展現(xiàn)的是風(fēng)格之美……如何把坐具豐富的立體造型和藝術(shù)底蘊(yùn)用郵票這一平面載體展現(xiàn)出來，是郵票設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵所在。
據(jù)了解，在制訂新郵發(fā)行計(jì)劃之前，郵票發(fā)行部門請(qǐng)教了古典家具著名專家馬未都先生和故宮博物院的其他專家，作了大量的調(diào)研工作，為郵票的選圖和設(shè)計(jì)提供了有力的依據(jù)。中央美術(shù)學(xué)院數(shù)碼媒體工作室的主任、“庚寅年”虎票的設(shè)計(jì)者馬剛教授是《明清家具——坐具》郵票的設(shè)計(jì)者之一。2010年，第三輪生肖虎票（庚寅年）發(fā)行，集郵迷都被這只三維造型的老虎的視覺真實(shí)感所震撼，利用有限的空間為郵票圖案塑造體積感、立體感是馬剛教授是拿手好戲。此外，在票名、邊飾等處設(shè)計(jì)師選用了從明清家具常見的圖案中提煉出來的紋飾。郵票名稱文字選用了著名文物專家、收藏家王世襄先生的書法。在小本票中，每枚郵票都飾以與票面相關(guān)的古人使用該坐具的附圖，以便大家了解古代人對(duì)坐具的運(yùn)用。
紅古軒攜中國(guó)郵政 成功打造《明清家具——坐具》郵票
中國(guó)古典家具收藏事業(yè)逢勃發(fā)展已近10年，近年來更顯一發(fā)不可收拾之勢(shì)，《明清家具——坐具》郵票納入2011年的新郵發(fā)行以來，更頗受廣大收藏者的關(guān)注。根植于中國(guó)五千年文化土壤，注重從現(xiàn)代中國(guó)人生活的細(xì)節(jié)和文化出發(fā)的紅古軒家具，準(zhǔn)確瞄準(zhǔn)中國(guó)收藏市場(chǎng)和消費(fèi)者市場(chǎng)，于2011年9月成功打造了《明清家具——坐具》郵票。該郵集除了可通過一覽明清家具之坐具的藝術(shù)內(nèi)涵，領(lǐng)略古人的文化背景和生活方式外，亦通過巧妙的手法將紅古軒的企業(yè)文化、“新中式”文化、家居一體化體驗(yàn)等融入其中，讓人真正意義上體驗(yàn)到了紅古軒傾力打造的現(xiàn)代中國(guó)人真正優(yōu)雅從容的生活方式，和那遠(yuǎn)久以前的詩(shī)意生活和已經(jīng)被淡忘了的優(yōu)雅、情趣和閑適，具有著較強(qiáng)的鑒賞價(jià)值和投資價(jià)值。中國(guó)家具菁華的集萃，全新的表現(xiàn)形式，將引發(fā)我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具審美、價(jià)值、文化、情感、傳承等多層次的思考。
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家具是人類生活的伴侶。中華民族在歷史的長(zhǎng)河中積累了輝煌的藝術(shù)文化，家具也是其藝術(shù)寶庫(kù)中的重要組成部分，形成了獨(dú)特風(fēng)格的造型藝術(shù)。明清更是我國(guó)古代家具最燦爛的時(shí)期，將中國(guó)家具發(fā)展到了歷史的頂峰，一直備受世人推崇和珍賞，已成為全人類的文化遺產(chǎn)。清明家具按照功能可分為坐具、臥具、承具、庋具、雜具等，其中坐具包括寶座、交椅、官帽椅等等。
紅古軒心懷對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的景仰，充分挖掘紅木的天然紋理和色澤的美學(xué)特征，成功開發(fā)了“古御”、“軒韻”和“紅尚” 三大品牌，并率先開創(chuàng)出了滿足現(xiàn)代人居室空間需求的新中式紅木家具。歷經(jīng)十多年的發(fā)展，紅古軒已名列紅木家具業(yè)的前列。
寶座：
寶座又稱寶椅，一般單獨(dú)使用。在明清一般置放于皇帝或后妃寢宮的正殿，后置屏風(fēng)，邊置香幾、宮扇等。
交椅：
交椅亦稱胡床，原為中國(guó)古代馬上民族的用具，通常被認(rèn)為是從席地而坐向椅坐的轉(zhuǎn)變。交椅的結(jié)構(gòu)是前后兩腿交叉，交結(jié)點(diǎn)作軸，上橫梁穿繩代座，可以折合，上面安一拷佬圈兒。椅圈一般由三至五節(jié)榫接而成，下由八根木棒交結(jié)而成，交結(jié)關(guān)節(jié)處，多以金屬件固定。整個(gè)造型，從側(cè)面看似多個(gè)三角形組成，線條纖巧活潑，但不失其穩(wěn)重。因其兩腿交叉的特點(diǎn)，遂稱交椅。
官帽椅：
官帽椅以其造型酷似古代官員的官帽而得其名。官帽椅分南官帽椅和四出頭式官帽椅兩種。所謂四出頭，實(shí)質(zhì)就是靠背椅子的搭腦兩端、左右扶手的前端出頭，背板多為“S”型，而且多用一塊整版制成。南官帽椅的特點(diǎn)是在椅背立柱和搭腦相接處作出軟圓角，由立柱作榫頭，橫梁作榫窩的煙袋鍋式做法。椅背有使用一整版做成”S”形，也有采用邊框鑲板做法，雕有圖案，美觀大方。代冠帽式樣很多，但為一般人所熟悉的是在書中和舞臺(tái)上常見的。
圈椅：
圈椅由交椅發(fā)展而來。最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。圈椅最明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，十分舒適，是中華民族獨(dú)具特色的椅子樣式之一。
鼓墩：
鼓墩又名“繡墩”、“坐墩”，因它仍保留著鼓的形狀，故名。鼓墩屬于高坐具椅凳類，歷來多為木腔鼓造型，平頂微凸，弧腹中空，保留著蒙皮革、釘鉚釘?shù)男问?。這種圓凳一般都是女子所坐，由于女子常在椅上裝飾自己所繡的絲織物，在它上面覆蓋一方絲繡織物，故又名繡墩。